طوبى لصوتكَ..((طوبى لماء النعاس الذي في النصوص)) د.حاتم الصكَر
الغيوم التي تتدحرج في أفق موحش ، الغيوم التي تقذف الأشلاء ، مّنْ سمّاها أمطاراً ؟ الجدران التي تحيط بي . التي تخترق القلب، من سمّاها غرفة نوم ؟ والنشيج الذي في سمائي، مَن سمّاه غناءً للطفولة ؟ شوقي شفيق: النقائض
1- استرجاع من أيام الصمت هذا ماكتبته حين أصيب الشاعر اليمني شوقي شفيق بجلطة أدت إلى فقدانه النطق فترة: من أكثر الملاحظات تأثيرا في نداءات الأصدقاء الشعراء والمثقفين اليمنيين لعلاج الشاعر شوقي شفيق الإشارة إلى عجزه عن الكلام .استوقفتني هذه الجزئية من بيانات الألم والرجاء التي احتشد بها البريد الإلكتروني والمواقع الشبكية هذا الأسبوع لأستذكر شوقي شفيق كماعرفته ببغداد حيث كان يحضر إحدى مناسباتها الشعرية. سرعان ما صارت لشوقي بدماثته وحسه الإنساني ومرحه صداقات عجيبة تأخذه منا إلى ليال ونهارات يغيب فيها مع اكثر شعراء العراق مشاكسة وشاعرية ؛ ليجوب الشوارع والمنتديات، ويعود يمازحنا بلهجة عراقية طريفة تنم عن انغماسه في أجواء بغداد وعالمها الخلفي والخفي. صوته يسبقه –هذا الذي طريحا الآن بلا كلام- وضحكته المدوية ويده تعبث بخاتم لا يفارق إصبعه لعله من ميراث الأب المرثي في قصيدة من أحب قصائده إليَ . وتستكمل ابتسامتَه الأزلية سمرتُه الجنوبية وشَعر رأسه بكثافته ولونه المميز.ثم يطل عليَّ شاعرا من أوسع كوى الذاكرة حين تجدد لقاؤنا في عدن وصنعاء.مكبّاً على تحديث قصيدته وتعميق ثقافته بطموح لا يحد.طالبا جامعيا في عمر متأخر وكاتبا ومترجما.كل هذا وهو منصهرفي هجير عدن لا يرضى عنها بديلا . وقد ترجم ذلك في سلسلة قصائد عن مجنون محب وعشيقة مشتهاة هي عدن اللابدة عند قدم خليجها وأصابع الجبال. حتى رياحها الواخزة و رطوبة جوها ولهيب حرها الذي قال رامبو إنه جعله قريبا من الجحيم يراها شوقي لوازم للمكان الذي أدمنه وعشقه. قال شوقي الكثير في شعره بالكلمات التي يعجز الآن عن لفظها ، وعابثها أيضا.كنت أمازحه حين صدر ديوانه (شرك شاهق) متبوعا باسمه شوقي شفيق بأن الامر صار مهرجانا لحرف الشين ، فيرد بأنه يحس الحروف بشراً لها وجود عياني. كيف إذن يتدبر الآن مكيدة الخذلان الجسدي ويستظل بصمت تنطق عنه عيناه اللابثتان صحواً في أقصى حالات خدره وغيبوبته؟ سأل ذات يوم في قصيدة معبرة عن حالته في استباق غريب: أيّ كلمات أيَّ غبار سأجلو عن أبديتي كي أبقى على قيد الجنون أو على قيد النهار وعلى قيد البصيرة. بل كيف يوسع شوقي خطاه الآن في برية الحرية التي يحب ويقول عنها مستبقا فقدان صوته الذي ينازعه خوفه: لهذا أدخن حريتي وأصيح بأعلى انكساري: طوبى لهذي الخرائب! طوبى لصوتي الذي يختفي بين حنجرتي وانفصامي! طوبى لماء النعاس الذي في النصوص! وطوبى لهذا القميص الذي الآن يخفي ارتعادي ويوجز رعبي! . لقد كان شوقي في صدرالمشهد الشعري السبعيني يمنيا وعربيا وأوغل في حداثة قصيدته ومارس طقوسه وجنونه الشعري ،ولاحق حلمه بالحرية والعدل والجمال ما ينضح من نصوصه ويؤطرها ويقبع في القلب منها. لشوقي نمد أيادي الرجاء والأمل. طوبى لصوتك - نقول- مختفيا وواضحا ،فهو صوتك الذي نعرف وننتظر . وخلافا لما وصفتَ في مرثية الأب الذي كان (يروي النصوص ويكتب الحالات! لكنه لم يقدر على ترتيل آلامه) ، فأنت جدير بالصوت مرتّلاً بين حنجرتك وقلوبنا..وفي ماء القصيدة.
2- رايات في صحراء آيلة للفتك يصنف شعر الشاعر اليمني شوقي شفيق بكونه من تجارب الحداثة الشعرية الثانية التالية للرواد من كتاب القصيدة الحرة أو شعر التفعيلة.ويشكل مع محمد حسين هيثم وعبدالودود سيف ثلاثياً متقارب الأجواء والمناخات الشعرية موضوعاتٍ وأساليب. بل هو لشعر محمد حسين هيثم أقرب، لا بمعنى الإقتراض أو التأثر ،وإنما بقياس المؤثرات المشتركة والقراءات والطاقة النصية التي تعززها لغة شعرية تقوم على المجاز المقترن بواقع تنتشله القصيدة من اندراجه في اليومي والمألوف، لترفع سقفه ليضارع نشاط المخيلة وديناميكيتها. في (الرايات) وهي من شعره الجديد تتجاوز الرايات دلالتها المباشرة ،وتتوسع معانيها لتخدم الدلالات الجديدة التي انطوت عليها في النص. يقوم التكرار بتكريس عادية الرايات وتعدديتها انعكاساً لرفض مضمَّن لما تحمله .وتبتعد عما يراد لها في الواقع الملتبس من حيث الرؤى والماوقف .ولا يبتعد الهدف السياسي من القصيدة ورمزية الرايات.وهذا يظهر منذ الجملة الشعرة الأولى: الرايات : حموضة + في صحراء+ آيلة للفتك..وهذ الإستهلال يموضع النص في الأرض التي تدور عليها الحرب الطاحنة في اليمن منذ سنوات وتصور مفردة ( الفتك) ضراوة المشهد وعنفه . كتب شوقي في أواخر التسعينيات ومطلع الألفية الثالثة سلسلة قصائد نثر عن عدن ( مجنونته الكبرى وحبيبته الأزلية) ، كما يقول في العنونة والمتون النصية.وإذا كانت عدن حيث يعيش الشاعر حياته كلها في كنفها غير حاضرة في (الرايات) فهي المغيَب والمسكوت عنه ، وهي من هذه الصحراء الآيلة للفتك. لا يخلو بيت في النص من كلمة الرايات التي تتصدره، فكأنه يقدم تعريفاً لها، ويقرّبها للقارئ فتبتعد عميقاً في المخيلة. هي إذاَ معاجم وشعراء ونساء ووحرائق وبحر وأزقة وجنرالات وتأوهات وأحزان. وأخيراً هي نصوص تبدأ ولا تنتهي.هي رايات الحرب إذاً ولاتنتهي نصوصها، لأنها كالحرب التي تبدأ وتأبى أن تنتهي. المزاوجة بين الحسيّ والمتخيل هو قوام أو ستراتيجية النص في جمع تلك المتناقضات التي جاءت بها الحرب فأعيت الألسن عن التعبير، ونابت عنهم الرايات التي تحمل تلك المتناقضات.حيوية اللغة الشعرية في النص واضحة في الصور التي يطيلها الإستطراد ويغرّبها ،لتناسب غموض الرايات الذي تحدث عنها البيت الثاني والأدغال التي تتوحش سعيدةً.ولعل الإنزياحات من قبيل العادة الشعرية وعند قضاء الحاجةوسواهم تضيف نكهة عبثية للنص توازي عبثية الحرب ذاتها. إن بلاغة النص في اختزال موضوعه والإبتعاد عن كشفه .فالحري منبثة هنا بين الرايات التي تشمل كل شيء في الوقت نفسه، حيث تدور وتدور معها الأنفس والأمكنة والأشياء والنصوص. إن ما اخترته من النص رغم طوله يقدم كتلة نصية لا يشتتها التكرار وتنوع التشبيهات والّتداعيات التي تشعرك بأن النص لن ينتهي ،مادامت الرايات تخفق في الأمكنة فتتلقاها النصوص، لتحولها لهذا العالم المتخيل . وكثافة النص تعادل كثافة الرايات التي تسد الأفق ،حيث يتصارع المتقاتلون ويظل الأنين يسم إيقاع القصيدة التي يعطيها تكرار الرايات طابع الندب والتأوه والشكوى. من النص الرايات الرايات حموضة في صحراء آيلة للفتك.. الرايات غموض أوّلي..وخشب ..وغيوم مهجورة في الأعالي الرايات أدغال تكاد تُجَنّ من سعادتها بالتوحش.. الرايات نساء بنهود جاهزة لاختبار قضمها.. الرايات فضائيات تكتظ بالطوائف والمذاهب اليابسة.. الرايات حرائق غير معلومة الأسباب .. الرايات عبور صوب النشيد الأبوي ..وطاعة أولي الخمر الرايات الرايات.. الرايات أحلام شائكة تُحقَن في الوريد.. جنازير صديقة تقتل الأحباب.. الرايات جنرالات يحمون الثوار.. الرايات جنرالات يسرقون الثورة بذقون باهظة التكلفة.. الرايات حارات قديمة تطرد أقدام الغرباء وتحتفي بمجد الشاي.. والرايات أزقة تمتد في قلوب الندامى.. الرايات الرايات.. الرايات بحر يغسل وجع المدن ، الرايات مدن خائفة ومدن خائنة.. والرايات نوم أخير والرايات نقوش لأحبابنا الذين غادرناهم.. الرايات عصمة للزوجات ذوات البعول المخادعين. الرايات الرايات الرايات طائرات من دون طيار غبي! الرايات أفلام أمريكية والرايات عولمة ليست حاذقة الرايات أغانٍ من قبيل : "جفنه علم الغزل " الرايات شعراء يخرجون من غواياتهم ويمارسون العادة الشعرية .. الرايات الرايات الرايات معاجم تنام فيها اللغات من دون إزعاج..ولاتفيق إلا عند قضاء الحاجة. الرايات تقاويم تسقط منها الأيام سهوا ..ماعدا الخميسات فإنها تسرّح جسدها استعدادا لنهاية الأسبوع .... والرايات أحزانُ عانساتِ يتخلصن من فائض الأحاسيس بتشغيل أيديهن ..الرايات الرايات والرايات نصوص تبدأ ولا تنتهي .